因由新罗末期普照体澄（804-880）创建，因而被称为吉祥寺。1200年（神宗3）普照国师知讷来到定慧寺，11年间向大众普施教义而成为大型修道道场。因培养了国师和无数高僧，又将松广寺称为僧宝寺刹，与海印寺、通度寺一道成为韩国三宝（佛宝、法宝、僧宝）寺刹之一，直至现在，松广寺的国师殿（国宝56号）还供奉着16位国师的影帧。作为学习参禅和经典的韩国代表性的修行道场，在1972年开院的佛日国际禅院（The
Bulil International Buddhist Center）中，来自各国的僧侣们正在学习韩国的佛教。松广寺以大雄宝殿为中心，拥有说法殿、修禅社、上舍堂、下舍堂（宝物263）、应真殿、国师殿（宝物56）、真影阁、药师殿（宝物302）、灵山殿（宝物303号）等众多的木造建筑，此外还有以国宝木造三尊佛龛为代表的大量佛教文化遗产。
因由新罗末期普照体澄（804-880）创建，因而被称为吉祥寺。1200年（神宗3）普照国师知讷来到定慧寺，11年间向大众普施教义而成为大型修道道场。因培养了国师和无数高僧，又将松广寺称为僧宝寺刹，与海印寺、通度寺一道成为韩国三宝（佛宝、法宝、僧宝）寺刹之一，直至现在，松广寺的国师殿（国宝56号）还供奉着16位国师的影帧。作为学习参禅和经典的韩国代表性的修行道场，在1972年开院的佛日国际禅院（The
Bulil International Buddhist Center）中，来自各国的僧侣们正在学习韩国的佛教。松广寺以大雄宝殿为中心，拥有说法殿、修禅社、上舍堂、下舍堂（宝物263）、应真殿、国师殿（宝物56）、真影阁、药师殿（宝物302）、灵山殿（宝物303号）等众多的木造建筑，此外还有以国宝木造三尊佛龛为代表的大量佛教文化遗产。
华严寺有印度僧侣缘起于新罗景德王（742－765）时创建之说和新罗真兴王5年（544）创建之说，但新的《华严经》写经中有“缘起为皇龙寺的僧侣，于754年（景德王13）8月开始书写《华严经》，于次年2月完成”的记录，据此景德王时创建之说较为有力。位于郁郁葱葱的自然林和云雾覆盖的韩民族的灵山智异山上的华严寺，拥有历史悠久的古刹、韩国最大的佛殿觉皇殿、世界最大的石灯、由四头狮子支撑塔身的四狮三层石塔等众多的文化财产。
白羊寺创建于百济时代，又称为白岩寺、净土寺。据传，朝鲜时代的僧侣唤羊曾经在此说法，正当说法中，一支白色的羊前来听法，并于法会结束后的第二天晚上出现在僧侣的梦中，对自己听到僧侣的说法后还生人间表达感谢之请。第二天，在灵泉窟下发现了死去的白羊，僧侣们将其火葬，并将寺庙改称为白羊寺。白羊寺中最古老的建筑极乐殿拥有利用特殊的纸质材料制作的健壮的菩萨。 
大兴寺因朝鲜时代代表性僧侣、护国禅师西山大师而成为大韩佛教禅佛教的中心。此外，自18世纪僧侣草衣主持开始，确立了独创性的韩国茶文化体系，并得到广泛普及，壬辰倭乱时带领全国的僧侣保卫国家的西山大师称“大芚寺是包括战争在内的所有灾难无法侵入的明堂”。大兴寺收藏了西山大师的浮屠和袈裟以及包括钵盂在内的众多的文化财产，也留下了朝鲜后期艺人们的痕迹。走过山门，进入大芚寺的4KM长的葱郁的林荫路由松树、桐柏、山樱树、桧树、painted
maple等融为一体，营造了林荫遂道。夏日芬芳清新的新绿、秋日五彩斑斓的景观令人赏心悦目。 
美黄寺背对着美丽的南海，是以夕阳落下时的达磨山山脚上的落潮闻名的寺刹。僧侣们离开人世后，一般会修建各种形态的塔，美黄寺是拥有从多僧侣塔的寺庙，特别是刻有蟹、乌龟、鸭子、鱼、章鱼、猴子、兔子、龙、鬼怪脸面、莲花等的特殊形态的僧塔给人以深刻的印象。天棚上到处都绘有千佛像，而大雄宝殿（宝物第947号）经历岁月的摧残，外部的丹青已经脱落，出现了细致的木纹，它向来访者传递着朴素的美和亲切之情。 
证心寺是统一新罗时期由澈鉴禅师（798-868）修建的，经历多次战争磨难遭受破坏，后经4次重建过程，其原貌大部分已被丧失。但是，1609年修建的五百殿原封不动地保留着重建时的形态，设有释迦佛、16弟子像、五百罗汉像。此外，证心寺还拥有统一新罗时代的铁造毗卢遮那佛像、三层石塔以及高丽时代的菩萨立像等。.
光州无觉寺是1971年建于当时的尚武台内的法堂上的寺刹，位于发展成为光州广域市中心的尚武地区的休闲空间－5.18市民公园的中央，拥有110余坪规模的湖南最大的大雄殿和光州地区最大的梵钟、钟阁、13层石塔等。 
